Ser lo que se Es

En el Zen hay un viejo Koan que dice: cuando tengo hambre, como; cuando tengo sed, bebo. Ser lo que se Es significa ocupar en la vida el lugar en el que se está y hacerlo bien, es decir hacer lo que hay que hacer en su momento. Se trata de una desmitificación de las viejas creencias para el descubrimiento de las cosas tal y cómo son, la talidad.
En el budismo Zen también se dice: "cuando veas un Buda por la calle, mátalo" Se refiere a ésta talidad ya nombrada la que una vez iluminada, hecha consciente, se empieza a cultivar el camino... lo que es ir guiando a los seres que nos rodean a hacerlos ver su condición egótica, lo que es sonreírle al Ego de éstos seres para aclarar las relaciones... entonces, hay que matarlo, el Ego dejará de intervenir según comprendamos el Zen, la Práctica Realización con la Totalidad, el falso yo y el Verdadero Yo o Cosmocentricidad.
Ésto es producir una simbiosis con la Verdadera Naturaleza que unifica a los seres vivos y también desmitificando objetos... ambos instrumentos de caprichos y deseos.

Vida laica, vida de sufrir

Salvar a los seres sintientes del sufrimiento es una palabra común en el budismo, es uno de los votos que se toman al ingresar a la vida monástica de cualquier templo del mundo. Depende del problema del hombre, el monje toma una postura que puede ser de ignorar o de dar consejos, de escuchar y guardar silencio o de dar una palmada en la espalda, de todos modos él sabe que cualquiera sea su postura estará transmitiendo algo. En el lenguaje occidental se lo llama comunicación entre un emisor y un receptor sólo que sin respuesta feedback, el back, la vuelta, va hacia la vida personal del que habla con el monje... como si éste lo empujase fuera de la barca para que se sumerja en el mar de su vida y luego de volver al templo le tendiera una mano para que subiera arriba.
Ya que el hombre no deja de ser social, su vida se ve inmersa en su vida y si no es reconocido por los demás cómo el papel que cumple es que algo anda mál y no se le enseña a culpar a los de afuera sino a saberse como creador de su mundo, a ésto se le llama buen o mal karma. Por ejemplo, si no es reconocido como ciudadano educado por el medio en que vive, ha de aprender normas de conducta y si no funciona es que no aprendió bien, así se habla en el Zen con la metáfora de "cuando tengo hambre como, cuando tengo sed bebo"
En fin de cuentas el hombre no es separable de su vida, en ella realiza su Práctica y un monje es quién aprendió a realizar su vida social, ya sea en vidas pasadas o en la presente y puede entrar a un templo sin dejar sufriendo a nadie.